در کنار هزاران تارنمای اینترنتی که جمهوری اسلامی ایران با هزینه های کلانی برپا کرده که هدف از آن انتشار مطالب غرض آلوده ای به هدف پیشبرد مطامع و نیت های مرامی، سیاسی و دینی رژیم است، گاهی نیز مردم خوب و مسالمت جوی ایران مطالبی انتشار می دهند که بی طرفانه تهیه شده و هدف از آن ها رساندن پیام برادری و دوستی بین همه ادیان و فرهنگ هاست.
چندی پیش به نوشتاری از این نوع در یکی از وبلاگ های ایرانی برخورد کردیم که درباره اماکن مقدس ادیان غیر اسلامی در ایران اطلاعاتی گنجانیده است.
از آن جا که اعراب یک هزار و چهارصد سال پیش بر ایران مسلط شدند و ایرانیان اسلام آوردند، وجود قبور و اماکن منسوب به پیامبران و مقدسین اسلامی در ایران یک امر طبیعی است. ولی اگر فهرست جامعی از اماکنی در ایران ارائه شود که به اعتقاد مردمان این کشور اماکن مقدس ادیان غیر اسلامی است، بی تردید شمار اماکن مقدس یهودی از هر دین دیگر غیر اسلامی در ایران بیشتر است.
به این فهرست جزئی توجه کنید:
1- آرامگاه استر و مردخای در شهر همدان قرار دارد و مورد احترام مسلمانان نیز هست.
2- آرامگاه دانیال نبی در شهر شوش است که در دوران پیش از به روی کارآمدن حکومت اسلامی، بازسازی گردید و زیارتگاه مهم مسلمانان نیز محسوب می شود.
3- آرامگاه حبقوق نبی در تویسرکان واقع شده است.
4- آرامگاه "تسرح بت آشر" (سارا بت آشر) در شهر اصفهان است.
5- در قزوین مسجدی وجود دارد که می گویند چهارتن از مقدسین یهود در آن دفن شده اند.
در فرصتی دیگر فهرست کامل اماکن مقدس یهودی در ایران و شرح کامل آن ها را در اختیار کاربران قرار خواهیم داد. ولی خواندن این مقاله هم، که بیانگر اعتقادات و یا یافته های برخی پژوهشگران ایرانی می باشد، جنبه روشنگرانه دارد:
مقاله اصلی را در
اینجا مطالعه فرمائید
حضرت خالد بن سنان عیسى
ایشان شریعت حضرت عیسى را تبلیغ مى کردند. نسبت وى به حضرت اسماعلیل فرزند ابراهیم (ع) مى رسد ویکى از پیامبرانى است که به بعثت حضرت محمد (ص) بشارت داده ودر دوران فترت مى زیسته است.
دوره فترت به فاصله بین بعثت حضرت عیسى تا بعثت حضرت محمد بن عبد الله اطلاق مى شود. در طایفه عرب به غیر از حضرت رسول (ص) وحضرت خالد بن سنان هیچ پیامبرى نیست ومى توان گفت که از بین اعراب فقط این دو نفر به پیامبرى برگزیده شده اند وبقیه پیامبران از قوم بنی اسرایل هستند.
قبر خالد نبی: مفسر بزرگ حنفى مذهب، شیخ اسماعیل حقى درباره محل قبر حضرت خالد نبی اشاره مى کند که قبر خالد نبی در منطقه چرجان وبر بلندى کوهى به نام کوه خدا قرار دارد.
حضرت یوشع
حضرت یوشع در گورستان تاریخى تخت فولاد اصفهان مدفون است. محوطه اى که یوشع نبی در آن دفن است به لسان الأرض معروف است.
لسان الأرض مکانى است که مى گویند هنگام عبور امام حسن مجتبى (ع) زمین با امام سخن گفت وآمدن دشمن را به حضرت اطلاع داد.
حضرت شعیاى نبی
یکى از پیامبران بنی اسرائیل است که نسبتش به حضرت یعقوب مى رسد، محل سکونت ایشان در بیت المقدس بوده وقبل از حضرت زکریا به رسالت مبعوث شدند. آرامگاه شعیاى نبی، جنب امامزاده اسماعیل در حاشیه خیابان هاتف اصفهانى قرار دارد.
حضرت حبقوق
هم با تلفظ حیقوق وهم با تلفظ حبقوق وجود دارد.
حیقوق از واژه חבק در زبان عبری و به معنى "در بغل کشیده شده" است. حبقوق این نام را بدان جهت یافت که در طفولیت به علت مریضى از دنیا رفت وحضرت الیاس (ع) او را در بغل گرفت ودعا کرد واز خداوند حیات وزندگى وى را طلب نمود واو زنده شد.
حبقوق نبی یکى از پیامبران بنی اسرائیل ونگهبان عبد سلیمان در اورشلیم بوده ونامش در عهد عتیق آمده است. حبقوق نبی پس از شعیا نبی به رسالت مبعوث شد.
بقعه حبقوق بنی در جنوب غربى شهر تویسرکان واقع شده است.
حضرت حجی
وى در دوران سلطنت داریوش کبیر مى زیسته است. در تورات نام آن "حگى" חגי آمده وبه معنى "مسرور" است . مقبره این پیامبر در همدان در نزدیکى میدان امام خمینى، داخل بازار در راسته پیغمبر وداخل مسجد پیغمبر قرار دارد.
حضرت مردخاى
مردخاى یکى از بزرگان ویا به قولى یکى از انبیاى بنى اسرائیل است ونسبتش به حضرت یعقوب مى رسد. مردخاى نقش زیادى در جلوگیرى از قتل عام یهودیان در زمان خشایارشا ایفا نمود وبه همین دلیل نزد یهودیان از جایگاه ویژه اى برخوردار است.
آرامگاه مردخاى وبرادر زاده اش (ملکه استر همسر پادشاه ایران) در همدان در نزدیکى میدان امام خمینى ودر خیابان شریعتى واقع است.
حضرت دانیال نبى
از انبیاى بزرگ الهى است. وى از نسل حضرت داوود وبعثت پیامبر اسلام را پیشگویى کرده است.
لفظ دانیال درزبان عبرى به معنى "خدا حاکم من است" مى باشد.
دانیال نبی همزمان با کوروش کبیر وداریوش اول بوده است.
دو نفر از فرزندان نوح به نام هاى سام نبی ولام نبی در محلى در نزدیکى سمنان دفن شده اند.
از دیگر پیامبران دفن شده در ایران که اطلاع دقیقى از آنها نیست عبارتند از:
- حضرت قادر در دهکده بابا ولى
- حضرت روبیل، نزدیک رودخانه دزفول
- حضرت یعقوب، در گرگان
- حضرت ابراهیم خلیل در سوسنگرد
- حضرت ایوب در دهکده بن بن لکناى تنکابن
- حضرت باحزقیل در دزفول
- حضرت جرجیس در جنوب غربى شوشتر
- حضرت یونس در موصل عراق
- حضرت اشموئیل در ساوه
- حضرت اسحاق واسماعیل در جاده دزفول به هفت تپه
- حضرت صالح پیامبر در شوشتر
- وحضرات سلام، سلوم، سهولى، القیا در قزوین.
به فهرستی که در این نوشتار ارائه گردیده، سه نام دیگر را باید اضافه کرد که هنوز جنبه علمی ندارد و توسط پژوهشگران و آگاهان تاریخ یهود و ایران باید مورد بررسی قرار گیرد:
- قبر حضرت بنیامین فرزند یعقوب در نزدیکی قصر شیرین
- مزار صاحب کرامت هاراو (حاخام) مشه هلوی در کاشان
- مزار صاحب کرامت هاراو (حاخام) اور شرگا در یزد که امروز زیارتکده مسلمانان نیز می باشد.